Centre d'Initiatives pour les Relations et le Dialogue entre Juifs et Chrétiens
Session de rentrée mardi 22 et mercredi 23 septembre, 10h – 17h
Regards croisés sur Jésus le Juif
Invitation à télécharger
Dimanche 4 octobre, 10h – 17h, 1er dimanche de découverte du judaïsme
La sanctification du temps dans le judaïsme
Programme de l’année à télécharger
Vatican News. Andrea Tornielli – Cité du Vatican, 16 juin 2020
“Les années passées, l’on se confrontait sur l’interprétation des textes. Aujourd’hui sont mis en discussion les textes mêmes de Vatican II. Rappelons comment est née la déclaration conciliaire qui a marqué l’histoire de l’Église.” Suite de l’article sur Vatican News
Sfar, Johan
Albin Michel, 2020
9782226438744
« Je ne me doutais pas que l’histoire de mon père me mènerait à faire équipe avec Ionas, un vampire centenaire et amoureux, Rebecka, sa copine psy divorcée d’un fantôme, et une rabbine. Mais quand c’est arrivé, j’ai trouvé ça normal. Presque.
Ces pages racontent aussi comment mon père a tenté de ne plus être juif, et comment, avec tout ce que l’on me mettait sur le dos, j’ai eu le sentiment d’être le dernier juif d’Europe. » Continuer la lecture de « Le dernier juif d’Europe »
Le programme 2020-2021 du Centre Chrétien d’Etudes Juives (CCDEJ) du Collège des Bernardins est en ligne
Vous voulez découvrir ou approfondir votre connaissance du judaïsme, ou des relations judéo-chrétiennes ?
Le Centre chrétien d’études juives propose, tout au long de l’année, des cours et sessions thématiques, ainsi que des “dimanches de découverte du judaïsme”. Suite à lire sur le site du Collège des Bernardins
Chavouot (Shavouot ou Shavuot) est l’une des trois fêtes juives dites “de pèlerinage” : à l’époque du Temple, on montait en pèlerinage à Jérusalem à cette occasion.
Fête du don de la Tora, Chavouot est considérée comme la clôture de Pessah. En effet – la tradition orale du judaïsme l’affirme : les Hébreux n’ont été libérés de l’esclavage d’Égypte que pour devenir les serviteurs de Dieu en observant la Tora. (En hébreu, on utilise le même mot – ‘eved – pour désigner l’esclave et le serviteur.) Continuer la lecture de « Chavouot 5880 et Pentecôte »
Dernière intervention de Philippe Haddad dans sa chaine Youtube Jesus Thorah
Nous espérons que vous aurez traversé cette période bouleversée sans trop de douleur et que vous êtes en bonne santé. Merci à tous ceux qui nous ont écrit.
Un article très intéressant sur le site du SNRJ : Pâque juive, Pâques chrétiennes, complété par un article de Bruno Charmet sur Catéchèse catholique : A la Vigile pascale, l’unique dessein de Dieu révélé dans l’Ancien et le Nouveau Testament
La vidéo “La fête des rameaux”, du rabbin Philippe Haddad sur sa chaine Youtube Jesusthora
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Cette année nous célébrerons presque ensemble nos fêtes : Pessah du 8 avril au soir au 16 avril au soir, Pâques du 11 avril au soir au 12 préparé par la semaine sainte.
En cette période si particulière cette année, parce que nous sommes éloignés de nos familles et parce que nous sommes inquiets, nous espérons que chacun d’entre vous se porte bien et qu’aucun ne souffre d’isolement. Continuer la lecture de « Cette année nous célébrerons presque ensemble nos fêtes »
Les Ancelles de Notre-Dame de Sion (1926 – 1964)
Rota, Olivier
Cerf, 2019. (Cerf Patrimoines)
9782204136433
L’histoire de l’apostolat reste à écrire. Dans le cadre du présent volume, nous avons choisi de traiter d’une histoire particulière : celle d’un groupe de jeunes femmes qui a travaillé à « l’apostolat direct » des Juifs dans la Palestine mandataire, avant d’être absorbé en 1936 par la Congrégation de Notre-Dame de Sion, impliquée dans la conversion des Juifs. Devenues infirmières, jardinières d’enfants, aides sociales, elles ont évolué dans des milieux juifs où leurs conceptions de l’apostolat se sont transformées. Résistantes pendant la Seconde Guerre mondiale, elles ont sauvé de nombreux Juifs. Leur apostolat de conversion s’est progressivement mué en un apostolat dégagé de toute visée prosélyte. Continuer la lecture de « Apostolat catholique et travail social en milieu juif »