La Shoah et la Croix<\/strong><\/p>\n\u00ab Les questions qui se l\u00e8vent d\u2019Auschwitz viennent rappeler aux chr\u00e9tiens que le sort fait aux juifs, en notre temps, les renvoie au c\u0153ur de leur foi. Ils ne peuvent plus parler de la passion et de la r\u00e9surrection du Christ sans songer aux juifs. \u00bb (p. 216)<\/p>\n
\u00ab La Shoah a renouvel\u00e9\u2026 le sens de l\u2019Alliance. Elle doit conduire les chr\u00e9tiens \u00e0 une compr\u00e9hension renouvel\u00e9e de la destin\u00e9e d\u2019Isra\u00ebl. La Shoah sert de r\u00e9v\u00e9lateur. Elle est un si grand d\u00e9fi \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 que vouloir l\u2019effacer par l\u2019oubli, ne plus en parler, ne pas l\u2019enseigner, serait pr\u00e9parer son retour. \u00bb (p. 275)<\/p>\n
\u00ab La vraie vocation de l\u2019\u00c9glise dans le monde n\u2019est pas la chr\u00e9tient\u00e9 mais la mission aux Nations et la vraie vocation du peuple juif n\u2019est pas l\u2019existence en ghetto mais sa permanence au sein des Nations. Selon Irving Greenberg : De m\u00eame que les Juifs sont appel\u00e9s par les conditions du monde pr\u00e9sent \u00e0 r\u00e9interpr\u00e9ter leur Halakha dans une perspective proph\u00e9tique, de m\u00eame, les chr\u00e9tiens sont appel\u00e9s \u00e0 r\u00e9interpr\u00e9ter leurs doctrines en revenant au contexte proph\u00e9tique qui fut celui de leur origine. On ne saurait mieux d\u00e9finir les voies de notre commune esp\u00e9rance. \u00bb (p. 374)<\/p>\n
Le nouveau regard de Vatican II<\/strong><\/p>\n\u00ab Cette parole nouvelle reste pour certains dure \u00e0 entendre, mais elle d\u00e9montre que la pol\u00e9mique chr\u00e9tienne s\u00e9culaire fond\u00e9e sur le \u00ab supersessionisme \u00bb, sur la sup\u00e9riorit\u00e9 du christianisme sur le juda\u00efsme, n\u2019\u00e9tait pas d\u00e9cisive et donc n\u2019\u00e9tait pas absolue. Elle devait \u00eatre l\u2019objet de r\u00e9vision. Dieu n\u2019est la propri\u00e9t\u00e9 de personne. \u00bb (p. 275)<\/p>\n
Unit\u00e9 des \u00c9glises<\/strong><\/p>\n\u00ab C\u2019est dans le retour aux vraies sources, que les \u00c9glises chr\u00e9tiennes d\u00e9sunies retrouvent soudain la possibilit\u00e9 de retrouver leur unit\u00e9. D\u2019un faux pluralisme, effet de leur division, elles sont appel\u00e9es \u00e0 passer \u00e0 un sain pluralisme, \u00e0 une \u00e9mulation r\u00e9ciproque sur le chemin d\u2019une unit\u00e9 dont aucune \u00e0 elle seule ne peut pr\u00e9tendre fournir le mod\u00e8le historique. L\u2019unit\u00e9 ne nous serait-elle pas rendue seulement dans le temps messianique, au moment de l\u2019unit\u00e9 retrouv\u00e9e avec Isra\u00ebl. \u00bb<\/p>\n
Il y a une voie voulue par Dieu, celle de l\u2019Alliance, qui doit conduire \u00e0 l\u2019av\u00e8nement messianique.<\/p>\n
\u00ab \u00c0 un certain moment de l\u2019histoire, pour nous avec la venue de J\u00e9sus-Christ, l\u2019attente messianique devient l\u2019objet d\u2019une crise, d\u2019une alternative, d\u2019un choix, d\u2019une nouvelle profondeur et d\u2019une nouvelle intensit\u00e9 dans l\u2019attente, de sorte qu\u2019il y a, pour nous chr\u00e9tiens, deux voies, la juive et la chr\u00e9tienne qui se font face et se r\u00e9pondent. Peut-\u00eatre cette division en \u201cdeux voies\u201d est-elle aux yeux de Dieu moins scandaleuse qu\u2019elle ne l\u2019est pour nous, lui qui consid\u00e8re comme son secret que, lorsque deux hommes marchent ensemble, ils sont d\u00e9j\u00e0 en voie de se rencontrer. Ils sont d\u00e9j\u00e0 sur \u201cl\u2019unique voie, celle de la rencontre\u201d \u00bb.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Dupuy_Bernard-1.jpg\")
Pour bien comprendre comment Bernard Dupuy a pu \u00eatre un pr\u00e9curseur tant en France qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tranger, il faut savoir quelle \u00e9tait la profondeur de son intuition, de sa r\u00e9flexion et de son discernement au plan spirituel, th\u00e9ologique ou historique \u0085et quelle \u00e9tait la qualit\u00e9 de sa connaissance de l\u2019h\u00e9breu. C\u2019est pourquoi l\u2019engagement de toute sa vie \u00e0 l\u2019\u00e9gard du peuple juif comme de l\u2019\u0153cum\u00e9nisme a \u00e9t\u00e9 si important et pr\u00e9cieux pour l\u2019\u00c9glise.\u00a0<\/p>\n