{"id":3310,"date":"2018-12-31T19:12:21","date_gmt":"2018-12-31T18:12:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cirdic.fr\/?p=3310"},"modified":"2018-12-31T19:12:21","modified_gmt":"2018-12-31T18:12:21","slug":"la-conscience-juive-de-leglise-jules-isaac-et-le-concile-vatican-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/2018\/12\/31\/la-conscience-juive-de-leglise-jules-isaac-et-le-concile-vatican-ii\/","title":{"rendered":"La conscience juive de l&rsquo;\u00e9glise. Jules Isaac et le concile Vatican II"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em><a href=\"https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/la-conscience-juive-de-l-eglise.-jules-isaac-et-le-concile-vatican-ii_tobias_salvator_2018.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-3311 alignleft\" src=\"https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/la-conscience-juive-de-l-eglise.-jules-isaac-et-le-concile-vatican-ii_tobias_salvator_2018-192x300.jpg\" alt=\"\" width=\"96\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/la-conscience-juive-de-l-eglise.-jules-isaac-et-le-concile-vatican-ii_tobias_salvator_2018-192x300.jpg 192w, https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/la-conscience-juive-de-l-eglise.-jules-isaac-et-le-concile-vatican-ii_tobias_salvator_2018.jpg 320w\" sizes=\"auto, (max-width: 96px) 85vw, 96px\" \/><\/a>Norman C Tobias ; Robert O. Paxton (preface) ; John E. Jackson (trad)<\/em><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.editions-salvator.com\/A-26608-la-conscience-juive-de-l-eglise.-jules-isaac-et-le-concile-vatican-ii.aspx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">SALVATOR<\/a>, 2018<br \/>\n9782706717222<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span id=\"lbl_001\">Au cours du concile Vatican II, la d\u00e9claration Nostra Aetate a radicalement chang\u00e9 le regard que l\u2019\u00c9glise catholique portait sur les religions non chr\u00e9tiennes et sur le juda\u00efsme en particulier, en refusant de mani\u00e8re explicite l\u2019antis\u00e9mitisme. L\u2019historien fran\u00e7ais juif Jules Isaac (1877-1963) ne fut pas pour rien dans cette \u00e9volution d\u00e9cisive. <\/span><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span id=\"lbl_001\">Retrac\u00e9 par Norman Tobias, juriste et historien canadien, son parcours force l\u2019admiration : engag\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s de Charles P\u00e9guy pour la d\u00e9fense du capitaine Dreyfus, professeur connu de tous les Fran\u00e7ais pour son manuel d\u2019histoire, le fameux Malet-Isaac, il sera chass\u00e9 de l\u2019enseignement du fait des lois raciales du r\u00e9gime de Vichy et devra vivre dans la clandestinit\u00e9 apr\u00e8s l\u2019arrestation des siens par la Gestapo.<br \/>\nAuteur remarqu\u00e9 du livre J\u00e9sus et Isra\u00ebl, Jules Isaac va mener ensuite un inlassable combat pour que l\u2019\u00c9glise renonce \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme, cet \u00ab enseignement du m\u00e9pris \u00bb qui le r\u00e9volte. Son engagement et son amiti\u00e9 avec le pape Jean XXIII feront beaucoup pour cette conversion des mentalit\u00e9s. Comme le souligne Robert O. Paxton : \u00ab Cette r\u00e9forme profonde, dont Jules Isaac fut l\u2019un des principaux instigateurs, est le point final vers lequel, comme Norman Tobias le d\u00e9montre avec conviction et admiration, Jules Isaac dirigea l\u2019oeuvre de sa vie \u00e0 partir de 1942. \u00bb Cet homme juste a repr\u00e9sent\u00e9 en notre temps la conscience juive de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s avoir suivi des \u00e9tudes de droit, <strong>Norman C. Tobias<\/strong>, Canadien anglophone, s\u2019est lanc\u00e9 dans des \u00e9tudes de th\u00e9ologie et d\u2019histoire religieuse. Il a soutenu sa th\u00e8se de doctorat au d\u00e9partement des \u00c9tudes religieuses de l\u2019Universit\u00e9 de Toronto. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Analyse tr\u00e8s compl\u00e8te d&rsquo;Yves Chevalier <a href=\"https:\/\/ajcf.fr\/LA-CONSCIENCE-JUIVE-DE-L-EGLISE.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">sur le site de l&rsquo;AJCF<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Norman C Tobias ; Robert O. Paxton (preface) ; John E. Jackson (trad) SALVATOR, 2018 9782706717222 Au cours du concile Vatican II, la d\u00e9claration Nostra Aetate a radicalement chang\u00e9 le regard que l\u2019\u00c9glise catholique portait sur les religions non chr\u00e9tiennes et sur le juda\u00efsme en particulier, en refusant de mani\u00e8re explicite l\u2019antis\u00e9mitisme. 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