{"id":3213,"date":"2018-10-20T11:48:50","date_gmt":"2018-10-20T09:48:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cirdic.fr\/?p=3213"},"modified":"2023-07-20T17:35:08","modified_gmt":"2023-07-20T15:35:08","slug":"lettre-du-dimanche-29e-dim-ordinaire-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/2018\/10\/20\/lettre-du-dimanche-29e-dim-ordinaire-b\/","title":{"rendered":"Lettre du dimanche : 29e dim ordinaire B"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Celui qui veut devenir grand
\nsera serviteur<\/em>
\nCelui qui veut \u00eatre le premier
\nsera l\u2019esclave de tous<\/em><\/p>\n

Introduction :<\/h3>\n

L\u2019ann\u00e9e liturgique touche \u00e0 sa fin, signe que la vie de chacun avance\u2026 Il faut donc en envisager le terme. Les textes de ce dimanche nous invitent \u00e0 entrer dans la mani\u00e8re de Dieu qui, \u00e0 coup s\u00fbr, n\u2019est pas celle des hommes.<\/p>\n

Premi\u00e8re lecture : Isa\u00efe 53, 10-11<\/em><\/h3>\n

Connu sous le nom de \u2018Quatri\u00e8me chant du serviteur\u2019, ce passage est une proph\u00e9tie du r\u00f4le et du sort du serviteur. Quelle est cette proph\u00e9tie, cette annonce de la part de Dieu ?
\nTout d\u2019abord le serviteur doit souffrir\u2026 Cette souffrance d\u2019un seul, \u00ab mon serviteur \u00bb, \u2018justifiera\u2019 c\u2019est-\u00e0-dire conduira \u00e0 la connaissance de Dieu \u2013 LE Juste -, la multitude, en \u2018se chargeant de ses p\u00e9ch\u00e9s\u2019. Mais cette vocation \u00f4 combien on\u00e9reuse ! ne restera pas sans r\u00e9compense : \u00ab il verra la lumi\u00e8re, il sera combl\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

\u00c9vangile : Marc 10, 35-45<\/em><\/h3>\n

Jacques et Jean, fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, se soucient d\u2019abord de la r\u00e9compense qu\u2019ils obtiendront : les premi\u00e8res places ! Sans doute, jusqu\u2019\u00e0 ce jour, ils ont suivi J\u00e9sus ; mais J\u00e9sus n\u2019est pas encore au bout du chemin, \u00e0 la croix. Sont-ils pr\u00eats \u00e0 aller jusque l\u00e0 ? Les disciples sont assez s\u00fbrs d\u2019eux\u2026 mais J\u00e9sus se r\u00e9v\u00e8le le parfait serviteur en d\u00e9clarant que c\u2019est le P\u00e8re, le Ma\u00eetre, qui donnera la r\u00e9compense. Et J\u00e9sus de r\u00e9sumer cet \u00e9pisode (qui est \u2018facultatif\u2019 dans la liturgie\u2026 !) en se d\u00e9finissant comme LE serviteur, et un serviteur souffrant.<\/p>\n

Psaume 32(33) : (vv. 4-5. 18-22)<\/em><\/h3>\n

De ce psaume n\u2019ont \u00e9t\u00e9 gard\u00e9s que deux versets au d\u00e9but et la finale\u2026 et a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9 tout le projet de Dieu sur le monde : la cr\u00e9ation, qui impose des limites et le gouvernement des cr\u00e9atures par sa Providence mis\u00e9ricordieuse et juste (c\u2019est-\u00e0-dire accord\u00e9e \u00e0 ses lois, \u00e0 sa Tora). Comme dans la premi\u00e8re lecture et dans l\u2019\u00e9vangile, c\u2019est Dieu qui a le dernier mot et qui sauve.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me lecture : H\u00e9breux 4, 14-16<\/em><\/h3>\n

Le serviteur d\u2019Isa\u00efe est remplac\u00e9 par le Grand-Pr\u00eatre qui interc\u00e8de pour les p\u00e9ch\u00e9s de la multitude. On voit comment J\u00e9sus est en m\u00eame temps le Serviteur et le Grand-Pr\u00eatre.<\/p>\n

Conclusion :<\/h3>\n

Une r\u00e9compense est promise au serviteur. Mais les textes de ce dimanche nous rappellent que c\u2019est Dieu qui m\u00e8ne le monde (psaume), que si la r\u00e9compense est promise, il y a un passage oblig\u00e9 par la souffrance, la croix, ce passage par la mort qui introduit dans le monde-\u00e0-venir.<\/p>\n

Notes<\/h3>\n