{"id":2988,"date":"2018-05-29T19:28:00","date_gmt":"2018-05-29T17:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cirdic.fr\/?p=2988"},"modified":"2023-07-20T17:23:36","modified_gmt":"2023-07-20T15:23:36","slug":"lettre-du-dimanche-fete-du-corps-et-du-sang-du-christ-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/2018\/05\/29\/lettre-du-dimanche-fete-du-corps-et-du-sang-du-christ-b\/","title":{"rendered":"Lettre du dimanche : F\u00eate du corps et du sang du Christ. B"},"content":{"rendered":"
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La C\u00e8ne. Atelier de la Madeleine, 13e si\u00e8cle, Florence. Mus\u00e9e du Petit Palais, Avignon<\/figcaption><\/figure>\n

Voici le sang de l\u2019Alliance que, sur la base de toutes ces paroles, <\/em><\/strong>le Seigneur a conclue avec vous.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

C\u00e9l\u00e9br\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 1246, la F\u00eate-Dieu ou F\u00eate du Saint Sacrement fut \u00e9tendue \u00e0 toute l\u2019\u00c9glise en 1264 par le pape Urbain IV.<\/p>\n

Aliments les plus ordinaires, le pain et le vin sont de ce fait sacr\u00e9s depuis toujours. Et parce qu\u2019ils sont sacr\u00e9s, ils sont devenus \u2018sacrement\u2019 c\u2019est-\u00e0-dire \u2018rite qui signifie la pr\u00e9sence de Dieu et la provoque dans le m\u00eame temps\u2019 (Th\u00e9o p. 1074). Dans le juda\u00efsme, au d\u00e9but de tout repas, le p\u00e8re de famille prononce une b\u00e9n\u00e9diction sur le vin et le pain, signifiant par l\u00e0 que la subsistance quotidienne est don de Dieu et qu\u2019il convient de lui en rendre gr\u00e2ce. J\u00e9sus-juif s\u2019est soumis \u00e0 ce rite que l\u2019\u00c9glise a maintenu dans la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique.<\/p>\n

Premi\u00e8re lecture : Exode 24, 3-8<\/em><\/strong><\/p>\n

Le peuple accepte toutes les paroles du Seigneur et tous ses commandements<\/em> \u00e0 savoir la Tora. <\/em>Mais ce n\u2019est pas encore le dernier mot de l\u2019alliance : aux paroles il faut joindre des actes. Aussi en aspergeant de sang d\u2019une part l\u2019autel qui symbolise Dieu, d\u2019autre part le peuple, Mo\u00efse scelle l\u2019alliance dans le sang du sacrifice signifiant par l\u00e0 que le peuple s\u2019engage \u00e0 donner sa vie, son sang, pour respecter cette alliance.<\/p>\n

Evangile : Marc 14<\/em>, 12-16.22-26<\/strong><\/p>\n

Avant de partir pour le mont des Oliviers y souffrir son agonie, J\u00e9sus institue le sacrement du sacrifice de sa vie : le pain devient son corps, sa chair. Et la chair est sa parole : le Verbe s\u2019est fait chair. <\/em>Le vin devient son sang, ce sang du sacrifice offert \u00e0 l\u2019exemple de celui de Mo\u00efse. C\u2019est donc bien la m\u00eame alliance que celle du Sina\u00ef qui est ici scell\u00e9e ; mais d\u2019une mani\u00e8re pourtant renouvel\u00e9e : la Tora<\/em> qui inclut la Parole du P\u00e8re incarn\u00e9e en J\u00e9sus et le sang du sacrifice de la Croix.<\/p>\n

Psaume 116 (114-115), 12-13. 15-18<\/em><\/strong><\/p>\n

Le psaume commence par un appel \u00e0 l\u2019aide en situation de d\u00e9tresse. Puis apr\u00e8s avoir obtenu le salut du Seigneur, le psalmiste laisse \u00e9clater son action de gr\u00e2ces. La liturgie n\u2019a retenu que la derni\u00e8re partie de ce psaume qui chante la reconnaissance pour le salut que Dieu op\u00e8re par le sacrifice de J\u00e9sus.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me lecture : Lettre aux H\u00e9breux, 9, 11-15<\/em><\/strong><\/p>\n

L\u2019auteur de la lettre aux H\u00e9breux semble opposer l\u2019Alliance nouvelle \u00e0 l\u2019ancienne Alliance. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est la m\u00eame et unique Alliance que Dieu scelle d\u2019abord avec le peuple d\u2019Isra\u00ebl par le sang des sacrifices animaux offerts au Temple, sacrifice RENOUVEL\u00c9, rendu nouveau, dans l\u2019offrande que J\u00e9sus fait de sa vie pour toute l\u2019humanit\u00e9. Dieu qui ne change pas\u2026 ne peut conclure qu\u2019une seule alliance.<\/p>\n

Cantique\u00a0: <\/em><\/strong><\/p>\n

Ce po\u00e8me sur l\u2019Eucharistie est attribu\u00e9 \u00e0 St Thomas d\u2019Aquin qui l\u2019aurait r\u00e9dig\u00e9 sur la demande du pape Urbain IV lorsqu\u2019il institua cette f\u00eate en 1264. Il exprime la foi de l\u2019\u00e9poque dans le langage d\u2019alors.<\/p>\n

Conclusion :<\/strong><\/p>\n

Les textes de ce dimanche mettent l\u2019accent sur le SALUT que Dieu op\u00e8re PAR les sacrifices : sacrifices d\u2019animaux offerts au Temple dans l\u2019Alliance du Premier Testament, Alliance renouvel\u00e9e, rendue \u2018nouvelle\u2019 par le sacrifice que J\u00e9sus fait de sa propre vie.<\/p>\n

Notes<\/strong><\/p>\n