{"id":2953,"date":"2018-05-17T20:28:32","date_gmt":"2018-05-17T18:28:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cirdic.fr\/?p=2953"},"modified":"2023-07-20T17:16:55","modified_gmt":"2023-07-20T15:16:55","slug":"lettre-du-dimanche-fete-de-la-pentecote-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/2018\/05\/17\/lettre-du-dimanche-fete-de-la-pentecote-b\/","title":{"rendered":"Lettre du dimanche : f\u00eate de la Pentec\u00f4te. B"},"content":{"rendered":"

\"Souirce<\/a>F\u00eate de la Pentec\u00f4te<\/strong>
\nEn ce dimanche de la Pentec\u00f4te qui cl\u00f4ture le temps pascal, l\u2019\u00c9glise propose des lectures diff\u00e9rentes selon que l\u2019Eucharistie est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e la veille au soir ou le jour m\u00eame.
\nCe sont les textes de la c\u00e9l\u00e9bration du jour de la Pentec\u00f4te qui ont \u00e9t\u00e9 retenus.<\/p>\n

Premi\u00e8re lecture : Actes des Ap\u00f4tres 2, 1-11<\/em><\/strong>
\nLa Pentec\u00f4te que relate Luc au d\u00e9but des Actes est la f\u00eate juive de Chavouot, f\u00eate de p\u00e8lerinage pour laquelle les ap\u00f4tres \u00e9taient r\u00e9unis \u00e0 J\u00e9rusalem. Au Ier si\u00e8cle elle consistait uniquement en l\u2019offrande de gerbes de bl\u00e9 et \u00e9tait la cl\u00f4ture \u2013 atseret<\/em> – de la f\u00eate de Pessah<\/em>. C\u2019est \u00e0 l\u2019occasion de ce rassemblement que se produisit l\u2019\u00e9v\u00e9nement lu dans la tradition chr\u00e9tienne comme le don de l\u2019Esprit, manifest\u00e9 par celui des langues. Ainsi le message de J\u00e9sus est audible par tous, ach\u00e8vement, couronnement du salut propos\u00e9 \u00e0 tous par sa mort-R\u00e9surrection.<\/p>\n

\u00c9vangile : Jean 15, 26-27 ; 16, 12-15<\/em><\/strong>
\nJ\u00e9sus avait pr\u00e9par\u00e9 ses ap\u00f4tres \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement. Il leur avait annonc\u00e9 qu\u2019il enverrait l\u2019Esprit lorsqu\u2019il serait aupr\u00e8s du P\u00e8re. Et ceci \u00e0 une double fin : d\u2019abord pour qu\u2019ils aient le courage du t\u00e9moignage. Ensuite, pour les aider \u00e0 entrer plus profond\u00e9ment dans la compr\u00e9hension des paroles de J\u00e9sus et les guider vers la v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re<\/em>. De m\u00eame que J\u00e9sus n\u2019a rien dit \u00ab de lui-m\u00eame \u00bb mais a fait conna\u00eetre les paroles du P\u00e8re, il en sera ainsi de l\u2019Esprit qui redira tout ce qu\u2019il aura entendu<\/em>. L\u2019unit\u00e9 du P\u00e8re, du Fils et de l\u2019Esprit est ici clairement manifest\u00e9e.<\/p>\n

Psaume 103 (104), 1. 24. 29-31.34<\/strong><\/em>
\nR\u00e9duit dans la liturgie \u00e0 quelques versets, ce psaume – qui en compte trente-cinq – est un admirable hymne \u00e0 la cr\u00e9ation. Les versets retenus l\u2019ont probablement \u00e9t\u00e9 en raison des allusions au souffle, ce souffle qui renouvelle la face de la terre puisqu\u2019il est pr\u00e9sent \u00e0 \u00ab l\u2019\u0153uvre de cr\u00e9ation \u00bb : le souffle de Dieu voletait sur la surface des eaux<\/em> (Gn 1, 2).<\/p>\n

Deuxi\u00e8me lecture : Galates 5, 16-25<\/em><\/strong>
\nAfin de se faire comprendre des pa\u00efens qu\u2019\u00e9taient les Galates Paul doit parler clair et peut-\u00eatre sans nuances. Pour faire percevoir la valeur de l\u2019esprit, il l\u2019oppose \u00e0 la chair et d\u00e9crit de mani\u00e8re frappante les fruits de l\u2019un et de l\u2019autre. Se laisser conduire par l\u2019Esprit<\/em>, c\u2019est faire jour apr\u00e8s jour les \u0153uvres de l\u2019Esprit et progressivement arriver \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 tout enti\u00e8re.<\/em><\/p>\n

S\u00e9quence :<\/strong>
\nComme lors de la f\u00eate de P\u00e2ques, un po\u00e8me au Saint Esprit est chant\u00e9 apr\u00e8s la seconde lecture. D\u2019origine tr\u00e8s ancienne, peut-\u00eatre du XIIe si\u00e8cle il \u00e9num\u00e8re les bienfaits qu\u2019op\u00e8re l\u2019Esprit dans le c\u0153ur de ceux qui le prient : lumi\u00e8re, r\u00e9confort, force, puret\u00e9, confiance\u2026<\/p>\n

Conclusion :<\/strong>
\nC\u2019est le souffle de l\u2019Esprit, \u00e0 nouveau r\u00e9pandu dans le c\u0153ur des fid\u00e8les, qui leur permettra de poursuivre la route du \u2018temps ordinaire\u2019 qui reprendra apr\u00e8s le temps pascal.<\/p>\n

Notes<\/strong><\/em><\/p>\n