{"id":2455,"date":"2017-11-05T22:45:17","date_gmt":"2017-11-05T21:45:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cirdic.fr\/?p=2455"},"modified":"2017-11-05T22:45:17","modified_gmt":"2017-11-05T21:45:17","slug":"la-lettre-du-dimanche-32e-dim-ordinaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/2017\/11\/05\/la-lettre-du-dimanche-32e-dim-ordinaire\/","title":{"rendered":"La lettre du dimanche : 32e dim ordinaire"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/em><\/strong>L\u2019ann\u00e9e liturgique touche \u00e0 sa fin\u00a0; l\u2019\u00c9glise encourage sur le chemin de la vie – qu\u2019elle touche ou non \u00e0 sa fin \u2013 tout en demandant de ne pas rel\u00e2cher l\u2019attitude de \u2018veilleur\u2019 si souvent recommand\u00e9e dans l\u2019\u00c9criture.<\/p>\n

Premi\u00e8re lecture\u00a0<\/em><\/strong>: Sagesse 6, <\/strong><\/em>12-16<\/em><\/strong><\/p>\n

Attribu\u00e9 au roi Salomon, comme la plupart des livres de \u00ab\u00a0sagesse\u00a0\u00bb (Les Proverbes, l\u2019Eccl\u00e9siaste, le Cantique des cantiques et l\u2019Eccl\u00e9siastique), le Livre de la Sagesse est tout entier \u00e9crit en grec. N\u2019ayant pas d\u2019original h\u00e9breu, il ne fait pas partie du canon juif.\u00a0La sagesse qui est la mise en pratique de la Tora<\/em> rend sages ceux qui la cherchent. <\/em>Et elle-m\u00eame recherche ceux qui sont dignes d\u2019elle\u00a0!<\/em> Nous assistons ici \u00e0 une poursuit d\u2019amour entre la Tora<\/em> et ceux qui l\u2019aiment \u2026\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00c9vangile\u00a0<\/strong>: Matthieu 25, <\/strong><\/em>1- 13<\/em><\/strong><\/p>\n

Dite commun\u00e9ment ‘des vierges sages et des vierges folles’, cette parabole, comme toute parabole, est un r\u00e9cit de la vie quotidienne de laquelle va \u00eatre tir\u00e9 un enseignement.\u00a0Plut\u00f4t que folles, les cinq vierges sont \u2018impr\u00e9voyantes\u2019. Elles n\u2019ont pas emport\u00e9 de r\u00e9serve d\u2019huile\u00a0! La question que pose la parabole est double\u00a0: Que repr\u00e9sente l\u2019huile, cette huile que les vierges dites \u2018sages\u2019 refusent de partager\u00a0?\u00a0 Ce refus est-il bien en accord avec la \u2018sagesse \u2018 qui leur est reconnue\u00a0? Si la noce repr\u00e9sente l\u2019entr\u00e9e d\u00e9finitive dans le Royaume, il faut s\u2019y \u00eatre pr\u00e9par\u00e9. Cette pr\u00e9paration rel\u00e8ve de la d\u00e9cision et de la pers\u00e9v\u00e9rance de chacun. Propos\u00e9 \u00e0 tous, le Royaume suppose un choix individuel. Hillel (un sage du Ier s. avant JC) disait\u00a0: \u00ab\u00a0Si je ne m\u2019occupe pas de moi, qui le fera\u00a0? \u2026 Et si ce n\u2019est pas maintenant quand sera-ce\u00a0?\u00a0\u00bb (Pirk\u00e9 Avot<\/em> 1, 14). \u2018Veiller\u2019 c\u2019est se pr\u00e9parer \u00e0 la venue de l\u2019\u00e9poux qui introduira dans le Royaume. Il sera alors trop tard pour mettre en pratique la Parole.\u00a0<\/em><\/p>\n

Psaume 63 (H), <\/em><\/strong>2-8.<\/em><\/strong><\/p>\n

Le psalmiste \u2013 qui repr\u00e9sente le peuple d\u2019Isra\u00ebl et finalement chacun de ceux qui ont soif\u2026) \u2013 exprime po\u00e9tiquement sa recherche de Dieu. Le psaume met davantage l\u2019accent sur la pri\u00e8re (importance des l\u00e8vres, de la parole, des cris de joie\u2026) que sur l\u2019action mais on sait que, dans le Premier Testament elles sont indissociables.\u00a0Les derniers versets qui ont \u00e9t\u00e9 omis montrent les obstacles (le mal, les m\u00e9chants) que rencontrent le psalmiste et tout homme, dans sa rechercher de Dieu.<\/p>\n

\u00a0Deuxi\u00e8me lecture\u00a0: I Thessaloniciens 4, <\/em><\/strong>13-18<\/em><\/strong><\/p>\n

La suite de la lettre aux Thessaloniciens montre le bout du chemin \u00e0 ceux qui ont cherch\u00e9 Dieu. Ils le rejoindront avec son Fils, mort et ressuscit\u00e9. Telle est l\u2019esp\u00e9rance de ceux qui attendent encore le retour du Seigneur.<\/p>\n

Conclusion\u00a0:<\/em><\/strong><\/p>\n

Demeurer dans l\u2019attente de l\u2019\u00c9poux, du Royaume, c\u2019est-\u00e0-dire \u2018esp\u00e9rer (2e <\/sup>lecture) ne consiste pas \u00e0 rester passifs, mais au contraire \u00e0 mettre en pratique la Parole de Dieu, \u00e0 faire de \u2018bonnes actions\u2019 (\u00c9vangile) qui rendent \u2018sages\u2019 puisqu\u2019elles sont recherche de Dieu (1e<\/sup> lecture). Cela n\u2019exclut pas la pri\u00e8re qui est essentiellement b\u00e9n\u00e9diction et louange.<\/p>\n

Notes :<\/em><\/strong><\/p>\n

La Sagesse<\/em><\/strong> est un autre nom de la Tora<\/em>, envisag\u00e9e davantage sous l\u2019angle des fruits qu\u2019elle porte. \u2018Les sages\u2019 sont non seulement instruits en Tora<\/em> mais surtout appliqu\u00e9s \u00e0 la mettre en pratique.<\/p>\n

Dix jeunes filles\u2026 cinq\u2026 et cinq\u00a0<\/em><\/strong>: Cinq ou dix repr\u00e9sentent les doigts de la main, donc les actions de l\u2019homme. Par ces chiffres, la parabole dit d\u2019embl\u00e9e qu\u2019il est question des \u2018fruits\u2019 port\u00e9s par chacun tout au long de sa vie. Il est facile de comprendre qu\u2019\u00e0 la porte du Royaume, ces fruits ne seront pas \u00e9changeables.<\/p>\n

Textes\u00a0 Parall\u00e8les<\/em><\/strong>\u00a0:<\/em><\/strong><\/p>\n

Proverbes 1, 20-21<\/em><\/strong>\u00a0: La sagesse crie au-dehors\u2026 elle appelle\u2026<\/em><\/p>\n

Proverbes 8, 17<\/em><\/strong>\u00a0: qui me cherche avec empressement me trouve.<\/em><\/p>\n

Eccl\u00e9siastique 4, 11-12<\/em><\/strong>\u00a0: La sagesse\u2026 prend soin de ceux qui la cherchent\u2026 ceux qui la cherchent d\u00e8s le matin seront remplis de joie.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0Luc 16, 19-31\u00a0:\u00a0<\/strong>Je te prie donc d\u2019envoyer Lazare dans la maison de mon p\u00e8re, car j\u2019ai cinq fr\u00e8res de peur qu\u2019ils ne viennent eux aussi dans ce lieu de torture\u2026<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019ann\u00e9e liturgique touche \u00e0 sa fin\u00a0; l\u2019\u00c9glise encourage sur le chemin de la vie – qu\u2019elle touche ou non \u00e0 sa fin \u2013 tout en demandant de ne pas rel\u00e2cher l\u2019attitude de \u2018veilleur\u2019 si souvent recommand\u00e9e dans l\u2019\u00c9criture.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[12],"class_list":["post-2455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-lettre-du-dimanche","tag-fiche-pedagogique"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2455\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}