{"id":2011,"date":"2017-06-06T19:06:47","date_gmt":"2017-06-06T17:06:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cirdic.fr\/?p=2011"},"modified":"2017-06-06T19:06:47","modified_gmt":"2017-06-06T17:06:47","slug":"la-lettre-du-dimanche-sainte-trinite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/2017\/06\/06\/la-lettre-du-dimanche-sainte-trinite\/","title":{"rendered":"La lettre du dimanche : Sainte Trinit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-thumbnail wp-image-2012 alignleft\" src=\"https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/trinitheo-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/>Dieu a tant aim\u00e9 le monde\u2026\u00a0<\/strong><strong>Fr\u00e8res,<\/strong> <strong>Soyez dans la joie\u00a0!<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le myst\u00e8re de la Trinit\u00e9 est certainement le plus difficile \u00e0 mettre en mots\u2026 Dieu est UN en trois personnes. Il est vrai qu\u2019on ne peut parler d\u2019unit\u00e9 qu\u2019\u00e0 partir du multiple. Il est vrai aussi que si Dieu est Amour, il ne peut exister solitaire\u2026<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Premi\u00e8re lecture\u00a0: Exode 34, 4-9<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">R\u00e9tabli dans son int\u00e9gralit\u00e9 le texte est plus explicite. La sc\u00e8ne se situe apr\u00e8s l\u2019\u00e9pisode du \u2018veau d\u2019or\u2019. Malgr\u00e9 l\u2019acceptation de la <em>Tora<\/em>, le peuple h\u00e9breu est revenu \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie d\u2019\u00c9gypte. Et c\u2019est \u00e0 la suite de cette trahison que Dieu se r\u00e9v\u00e8le comme le Dieu d\u2019amour qui aime jusqu\u2019\u00e0 pardonner\u00a0! Tel est le Dieu de l\u2019Ancien Testament <em>qui garde sa mis\u00e9ricorde pour des milliers, pardonne faute, transgression et p\u00e9ch\u00e9\u2026 <\/em>(v. 7 lui aussi omis dans le texte liturgique). Sans doute il ne laisse pas totalement impunies les fautes (v. 7) mais le v\u00e9ritable amour ne saurait \u00eatre d\u00e9bonnaire\u00a0!\u00a0D\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl Dieu se r\u00e9v\u00e8le Amour. Tel est son NOM.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00c9vangile\u00a0: Jean 3, 16-18<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019amour de Dieu pour le monde est tel qu\u2019il ira jusqu\u2019\u00e0 donner son Fils unique pour le salut de ce monde p\u00e9cheur. D\u00e9j\u00e0 annonc\u00e9 et r\u00e9alis\u00e9 dans l\u2019Ancien Testament, cet amour &#8211; qui n\u2019a d\u2019autre limite que l\u2019accueil que lui r\u00e9serve l\u2019homme \u2013 se manifeste de mani\u00e8re unique dans <em>l\u2019envoi du Fils dans le monde&#8230; pour que, par lui, le monde soit sauv\u00e9.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Cantique\u00a0: Daniel 3<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est un extrait du cantique que chant\u00e8rent trois jeunes H\u00e9breux, captifs de Nabuchodonosor \u00e0 Babylone\u00a0: Ananias, Misa\u00eal et Azarias. Pour avoir refus\u00e9 d\u2019adorer la statue d\u2019or du roi, ils furent jet\u00e9s dans une fournaise ardente qui, miraculeusement, ne leur fit aucun mal. Alors <strong>tous trois, d\u2019une seule voix<\/strong>, se mirent \u00e0 chanter, glorifiant et b\u00e9nissant Dieu dans la fournaise.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Deuxi\u00e8me lecture\u00a0: 2 Corinthiens 13, 11-13<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces lignes sont la conclusion de la 2<sup>\u00e8me<\/sup> lettre de Paul aux habitants du port de Corinthe. Et cette conclusion est d\u2019abord un salut. \u2018<em>Soyez joyeux\u2019<\/em> \u00e9tait la formule courante pour signifier \u2018Adieu\u2019. Suivent alors les conseils\u00a0: Travaillez \u00e0 votre avancement spirituel (<em>cherchez la perfection<\/em>)\u00a0; soyez dociles \u00e0 nos conseils et \u00e0 nos exhortations (<em>encouragez-vous<\/em>)\u00a0; n\u2019ayez qu\u2019un c\u0153ur et qu\u2019une \u00e2me (<em>soyez d\u2019accord entre vous<\/em>) et, moyennant cela, vous vivrez en paix (certitude et non souhait\u00a0!) et Dieu qui est la source de l\u2019amour fraternel et de toute paix, sera au milieu de vous.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La formule solennelle de b\u00e9n\u00e9diction, formule trinitaire, \u00e9tait peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 d\u2019usage liturgique dans les \u00c9glises pauliniennes (selon L. Pirot).<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Conclusion\u00a0:\u00a0<\/strong>Parce qu\u2019il est inaccessible \u00e0 la connaissance humaine le myst\u00e8re de la Trinit\u00e9 est d\u2019abord source d\u2019adoration et de louange\u00a0: cf. Cantique.<\/p>\n<table width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<ul>\n<li><strong>Textes Parall\u00e8les<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em>Nombres 14, 18<\/em><\/strong>\u00a0: Le Seigneur est lent \u00e0 la col\u00e8re et riche en bont\u00e9\u2026 Il pardonne la faute mais ne laisse rien impuni.<br \/>\n<strong><em>Deut\u00e9ronome 5, 9<\/em><\/strong>\u00a0: Moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux qui punis la faute\u2026 mais fais gr\u00e2ce \u00e0 des milliers\u00a0 pour ceux qui m\u2019aiment et gardent mes commandements.<br \/>\n<strong><em>Jo\u00ebl 2, 13<\/em><\/strong>\u00a0: Revenez au Seigneur votre Dieu, car il est tendresse et piti\u00e9, lent \u00e0 la col\u00e8re, riche en gr\u00e2ce.<br \/>\n<strong><em>Matthieu 28, 19<\/em><\/strong>\u00a0: Allez\u00a0! De toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit.<br \/>\n<strong><em>Jean 12, 47<\/em><\/strong>\u00a0: Je ne suis pas venu pour juger le monde mais pour sauver le monde.<br \/>\n<strong><em>1 Jean 4, 13-14<\/em><\/strong>\u00a0: Il nous a donn\u00e9 son Esprit\u2026 et nous attestons que le P\u00e8re a envoy\u00e9 son Fils comme Sauveur du monde.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<ul>\n<li><strong>Notes<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Trinit\u00e9 <\/strong>n\u2019est pas un vocable de l\u2019\u00c9criture. Elle parle de Dieu UN,\u00a0 mais aussi de P\u00e8re, de Parole, de Fils, d\u2019Esprit-Saint. Ce dogme de l\u2019unit\u00e9 de Dieu-Trinit\u00e9 forg\u00e9 par la th\u00e9ologie d\u00e8s le IV<sup>\u00e8me <\/sup>si\u00e8cle (concile de Nic\u00e9e-Constantinople en 325 et 381) serait \u00e0 \u00ab\u00a0revisiter\u00a0\u00bb, dans son expression au moins, de mani\u00e8re \u00e0 tenter de d\u00e9finir cet article de foi de l\u2019\u00c9glise en continuit\u00e9 avec la r\u00e9v\u00e9lation biblique. C\u2019est semble-t-il une exigence qui d\u00e9coule des affirmations de la D\u00e9claration <em>Nostra Aetate\u00a0<\/em>: \u00ab\u00a0Scrutant le myst\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, le Concile rappelle le lien qui relie spirituellement le peuple du Nouveau Testament avec la lign\u00e9e d\u2019Abraham\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>T\u00eate dure :\u00a0<\/strong>C\u2019est la traduction de l\u2019expression h\u00e9bra\u00efque \u00ab\u00a0<em>nuque raide\u00a0<\/em>\u00bb. La \u2018<em>nuque raide\u2019<\/em> emp\u00eache de tourner la t\u00eate pour \u2018\u00e9couter\u2019 celui qui parle. Elle est attribu\u00e9e au peuple d\u2019Isra\u00ebl apr\u00e8s la fabrication du veau d\u2019or (<em>Ex 32<\/em>, 9). Dans l\u2019\u00c9criture, est qualifi\u00e9 de \u2018<em>nuque raide\u2019<\/em> celui qui n\u2019ob\u00e9it pas \u00e0 la <em>Tora,<\/em> \u00e0 la Parole de Dieu.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dieu a tant aim\u00e9 le monde\u2026\u00a0Fr\u00e8res, Soyez dans la joie\u00a0!\u00a0 Le myst\u00e8re de la Trinit\u00e9 est certainement le plus difficile \u00e0 mettre en mots\u2026 Dieu est UN en trois personnes. Il est vrai qu\u2019on ne peut parler d\u2019unit\u00e9 qu\u2019\u00e0 partir du multiple. 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