{"id":1999,"date":"2017-05-23T10:37:11","date_gmt":"2017-05-23T08:37:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cirdic.fr\/?p=1999"},"modified":"2017-05-23T10:37:11","modified_gmt":"2017-05-23T08:37:11","slug":"la-lettre-du-dimanche-7e-dim-de-paques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/2017\/05\/23\/la-lettre-du-dimanche-7e-dim-de-paques\/","title":{"rendered":"La lettre du dimanche : 7e dim de P\u00e2ques"},"content":{"rendered":"

\"\"\u00ab\u00a0D\u2019un seul c\u0153ur\u00a0ils participaient \u00e0 la pri\u00e8re\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n

Les lectures propres \u00e0 ce dimanche se situent diff\u00e9remment dans le temps : la premi\u00e8re fait le r\u00e9cit de la r\u00e9action des ap\u00f4tres apr\u00e8s le d\u00e9part d\u00e9finitif de J\u00e9sus, tandis que l\u2019\u00e9vangile rapporte le d\u00e9but de la pri\u00e8re dite \u00ab\u00a0sacerdotale\u00a0\u00bb lors du dernier repas avec ses disciples, avant la Passion.<\/p>\n

Premi\u00e8re lecture\u00a0: Actes 1,12-14<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e9pisode aurait eu lieu un jour de shabbat\u2026 puisqu\u2019est pr\u00e9cis\u00e9e la proximit\u00e9 de J\u00e9rusalem. En effet, la distance autoris\u00e9e le shabbat ne doit pas d\u00e9passer 2000 coud\u00e9es (expression de l\u2019original grec)\u00a0: une coud\u00e9e \u2013 distance du coude \u00e0 la main \u2013 \u00e9tant estim\u00e9e \u00e0 45cm, cela fait un peu moins de 1 km. \u00c0 J\u00e9rusalem les disciples se rendent \u00e0 la \u00ab\u00a0chambre haute\u00a0\u00bb (la maison\u2026) pour la pri\u00e8re. De quelle pri\u00e8re s\u2019agit-il\u00a0? Bien s\u00fbr de la seule pri\u00e8re dont ils avaient l\u2019habitude\u00a0: \u00ab\u00a0la pri\u00e8re de la synagogue\u00a0\u00bb\u00a0: ils ne connaissaient pas d\u2019autre \u00ab\u00a0liturgie.\u00a0\u00bb Apr\u00e8s l\u2019Ascension, les disciples de J\u00e9sus continuent de se comporter en \u00ab\u00a0juifs.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c9vangile\u00a0: Jean 17, 1-11<\/strong><\/p>\n

L\u00a0\u2018introduction de ce passage\u00a0: \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 J\u00e9sus passait de ce monde \u00e0 son P\u00e8re, ne figure pas dans le texte original, sinon une seule fois au tout d\u00e9but du dernier repas de J\u00e9sus avec ses disciples. Elle n\u2019est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans le texte liturgique que pour re-situer les paroles de J\u00e9sus. Cette pri\u00e8re cl\u00f4t le long discours de J\u00e9sus \u00e0 ses disciples. Il l\u00e8ve les yeux \u2013 geste peu fr\u00e9quent, sinon avant des miracles, des interventions d\u2019en-haut. Les paroles qui suivent sont donc \u00ab\u00a0de Dieu\u00a0\u00bb.\u00a0La\u00a0vie \u00e9ternelle n\u2019est autre que la connaissance du Dieu UN et UNIQUE et de son envoy\u00e9 \u2026 Mais le \u00ab\u00a0et\u00a0\u00bb n\u2019ajoute pas, il inclut\u2026 Cette unit\u00e9 du P\u00e8re et du Fils est d\u00e9velopp\u00e9e dans la suite du texte\u00a0: \u2026 tout ce que tu m\u2019as donn\u00e9 vient de toi\u2026je suis venu d\u2019aupr\u00e8s de toi\u2026c\u2019est toi qui m\u2019as envoy\u00e9.<\/p>\n

\u00a0Psaume 27 (H), 1. 4\/. 7-8<\/strong><\/p>\n

Le verset 1 donne le programme du psaume\u00a0en r\u00e9pondant \u00e0 la question\u00a0: Qui est Dieu pour le priant\u00a0? Salut (qui inclut la lumi\u00e8re) et rempart. Ces termes seront d\u00e9velopp\u00e9s par la suite. La liturgie n\u2019a retenu que la pri\u00e8re de demande de la connaissance de Dieu, en quoi il fait \u00e9cho \u00e0 l\u2019\u00e9vangile.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me lecture\u00a0: 1 Pierre 4, 13-16. <\/strong><\/p>\n

Poursuite de la premi\u00e8re lettre de Pierre inaugur\u00e9e avec le temps pascal. Comme J\u00e9sus est pass\u00e9 par la croix pour entrer dans sa gloire, ses disciples, les chr\u00e9tiens, ne peuvent faire l\u2019\u00e9conomie des souffrances pour partager cette gloire.<\/p>\n

Conclusion\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019Ascension, l\u2019\u00c9glise r\u00e9sume pour ses fid\u00e8les le c\u0153ur de la foi chr\u00e9tienne\u00a0: J\u00e9sus ne fait qu\u2019UN avec le P\u00e8re qui l\u2019a envoy\u00e9 pour les attirer vers lui. Comment\u00a0?\u00a0 En cherchant \u00e0 le conna\u00eetre tout au long de la vie, ce qui donne acc\u00e8s \u00e0 la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n
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