{"id":1561,"date":"2015-12-01T19:37:27","date_gmt":"2015-12-01T18:37:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cirdic.fr\/?p=1561"},"modified":"2015-12-01T19:37:27","modified_gmt":"2015-12-01T18:37:27","slug":"lalliance-irrevocable-ecrits-sur-le-judaisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/2015\/12\/01\/lalliance-irrevocable-ecrits-sur-le-judaisme\/","title":{"rendered":"L\u2019Alliance irr\u00e9vocable, \u00e9crits sur le juda\u00efsme"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/alliance-irrevocable_michel-de-goedt.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-1562 size-medium\" src=\"https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/alliance-irrevocable_michel-de-goedt-209x300.jpg\" alt=\"L'Alliance irr\u00e9vocable. ecrits sur le Juda\u00efsme. Michel de Goedt, 2015\" width=\"209\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/alliance-irrevocable_michel-de-goedt-209x300.jpg 209w, https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/alliance-irrevocable_michel-de-goedt.jpg 347w\" sizes=\"auto, (max-width: 209px) 85vw, 209px\" \/><\/a><em>P\u00e8re Michel de Goedt<\/em><br \/>\n<strong>Edition du Carmel &#8211; 2015. 2847133186<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Pr\u00e9sentation SIDIC :<\/em> Le <strong>P\u00e8re Didier-Marie Golay<\/strong><em>, <\/em>ocd, a rassembl\u00e9 vingt-neuf textes du P. Michel de Goedt, sous le titre <em>L\u2019Alliance irr\u00e9vocable, \u00e9crits sur le juda\u00efsme<\/em>. M. de Goedt avait choisi pour nom religieux Michel-Marie de la Croix, dans le sillage de l\u2019un des ma\u00eetres spirituels de l\u2019Ordre des Carmes D\u00e9chaux\u00a0: Jean de la Croix. Il partage avec lui cette expression mystique particuli\u00e8re de la foi\u00a0: la po\u00e9sie. <em>L\u2019ouverture<\/em> se fait sur un rapprochement de dates\u00a0: 20 janvier, illumination d\u2019Alphonse-Marie Ratisbonne et, un si\u00e8cle plus tard, r\u00e9union des nazis \u00e0 Wannsee pour y d\u00e9cr\u00e9ter la \u00ab\u00a0solution finale\u00a0\u00bb\u00a0; de m\u00eame le 16 juillet, f\u00eate de Notre-Dame du Mont Carmel et la rafle du \u00ab\u00a0Vel-d\u2019Hiv\u00a0\u00bb. Il\u00a0donne la cl\u00e9 spirituelle de ces co\u00efncidences\u00a0:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seul, Satan,<br \/>\nde ces jours de lumi\u00e8re a fait nuit et brouillard\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L \u2019Alliance irr\u00e9vocable<\/em> rapporte les interventions de la remise du prix de l\u2019AJCF, re\u00e7u en 2005. Deux phrases du Grand Rabbin Gilles Bernheim montrent la proximit\u00e9 \u00e0 laquelle M. de Goedt \u00e9tait parvenu dans son dialogue avec les Juifs\u00a0:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0\u2026\u00a0pour avoir d\u00e9couvert\u2026 de mani\u00e8re si juste, si profonde, si d\u00e9licate, que la question juive \u00e9tait la question des questions, et pour avoir aliment\u00e9 cette flamme tout au long d\u2019une vie, le P\u00e8re de Goedt m\u00e9rite notre gratitude, \u00e0 nous Juifs, et nous lui disons ce soir notre reconnaissance. Que ces quelques mots, \u2026, vous disent\u2026, cher Michel, combien nous vous aimons.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce dernier r\u00e9pondit par un t\u00e9moignage sur son enfance\u00a0:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0\u2026 ma m\u00e8re, \u2026 portait, au p\u00e9ril de sa vie, des lettres provenant de la zone libre et envoy\u00e9es \u00e0 leurs familles par des officiers ou de simples soldats\u2026 J\u2019entends encore ma m\u00e8re dire\u00a0: \u00e0 la diff\u00e9rence de l\u2019accueil de m\u00e9prisante ingratitude de presque toutes les grandes familles du textile du Nord, les familles juives m\u2019accueillaient toutes avec une infinie et respectueuse gratitude\u00a0 \u201ccomme le Messie\u201d\u2026 Ce souvenir \u2026 est devenu, \u00e0 travers les relations que Dieu m\u2019a donn\u00e9 de nouer avec les juifs, comme la matrice de ce qui habite le c\u0153ur de ma vie et qui me rend attentif \u00e0 la pr\u00e9sence souvent cach\u00e9e dans les propos, les actes et les d\u00e9cisions, de ce qui provient de jugements, de sentiments et d\u2019<em>a priori<\/em> sur les juifs.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>En scrutant les \u00c9critures, <\/em>porte sur les rapports entre Premier et Nouveau Testament. Puis sur une analyse de Rm\u00a0 9-11, qui inspira le \u00a7 4 de <em>Nostra Aetate<\/em>\u00a0; ce qui frappe, c\u2019est la profondeur de cette m\u00e9ditation ant\u00e9rieure au Concile. Enfin, M.\u00a0de\u00a0Goedt s\u2019interroge sur <em>la jud\u00e9it\u00e9 de J\u00e9sus<\/em> et sur <em>L\u2019Eucharistie, repas juif<\/em> qu\u2019il conclut par une vision lumineuse, re\u00e7ue en gr\u00e2ce\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 leurs tables encore s\u00e9par\u00e9es, Juifs et chr\u00e9tiens attendent le jour b\u00e9ni de Dieu o\u00f9 Abraham, magnifique d\u2019hospitalit\u00e9, avec Isaac et Jacob-Isra\u00ebl, les accueillera ensemble \u00e0 sa table.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Suivent soixante pages de <em>R\u00e9flexions th\u00e9ologiques<\/em>\u00a0: <em>Terre d\u2019Isra\u00ebl, terre des Palestiniens<\/em>, qui analysent les <em>deux identit\u00e9s en contestation, <\/em>et<em> la terre\u2026<\/em> <em>non pas un droit mais un don<\/em>\u00a0;\u00a0 puis, dans un texte sur la <em>Communaut\u00e9 chr\u00e9tienne h\u00e9braophone en terre d\u2019Isra\u00ebl<\/em>, il s\u2019interroge, en tant qu\u2019ex\u00e9g\u00e8te et th\u00e9ologien ayant v\u00e9cu en Isra\u00ebl pendant douze ans, sur <em>l\u2019attribution du titre de peuple de Dieu,<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Autour de la Shoah<\/em><\/strong> est une m\u00e9ditation clairvoyante et audacieuse qu\u2019il qualifie de \u00ab\u00a0 <em>balbutiement d\u2019une parole<\/em>. \u00bb La partie finale affronte<em> La douloureuse question du Carmel d\u2019Auschwitz <\/em>qui faillit r\u00e9duire \u00e0 n\u00e9ant les liens renou\u00e9s entre juifs et chr\u00e9tiens. Sa <em>Lettre ouverte aux carm\u00e9lites <\/em>du monast\u00e8re install\u00e9 \u00e0 Birkenau\u00a0est un mod\u00e8le de lucidit\u00e9 et de d\u00e9licatesse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le P. M. de Goedt appara\u00eet comme l\u2019une des grandes lumi\u00e8res de l\u2019Eglise pour le dialogue jud\u00e9o-chr\u00e9tien, et cette\u00a0 publication est une gr\u00e2ce \u00e0 m\u00e9diter.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>P\u00e8re Michel de Goedt Edition du Carmel &#8211; 2015. 2847133186 Pr\u00e9sentation SIDIC : Le P\u00e8re Didier-Marie Golay, ocd, a rassembl\u00e9 vingt-neuf textes du P. Michel de Goedt, sous le titre L\u2019Alliance irr\u00e9vocable, \u00e9crits sur le juda\u00efsme. 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