{"id":1176,"date":"2018-02-26T12:47:19","date_gmt":"2018-02-26T11:47:19","guid":{"rendered":"http:\/\/cirdictest.letraindelamemoire.fr\/?p=1168"},"modified":"2018-02-26T12:47:19","modified_gmt":"2018-02-26T11:47:19","slug":"pourim-dimanche-12-mars","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/2018\/02\/26\/pourim-dimanche-12-mars\/","title":{"rendered":"Pourim : Jeudi 1er mars 2018"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<figure id=\"attachment_2770\" aria-describedby=\"caption-attachment-2770\" style=\"width: 150px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/1802_pourim_gateaux.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2770 size-thumbnail\" src=\"https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/1802_pourim_gateaux-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/1802_pourim_gateaux-150x150.jpg 150w, https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/1802_pourim_gateaux-300x300.jpg 300w, https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/1802_pourim_gateaux-768x768.jpg 768w, https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/1802_pourim_gateaux.jpg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 85vw, 150px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2770\" class=\"wp-caption-text\">Triangles au pavot (recette de Pourim)<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La f\u00eate de <em>Pourim<\/em><\/strong> (les sorts), le 14 Adar, est la c\u00e9l\u00e9bration du miracle qui a sauv\u00e9 le peuple juif en Perse, vers l\u2019an 480 avant l\u2019\u00e8re courante. L\u2019histoire de <em>Pourim<\/em> est racont\u00e9e dans le <strong>livre d\u2019Esther.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>Pourim <\/strong><\/em>comm\u00e9more la lib\u00e9ration des juifs de Perse au temps d&rsquo;Assu\u00e9rus, telle qu&rsquo;elle est rapport\u00e9e dans le livre d&rsquo;Esther. Pour rappeler cet \u00e9pisode de salut du peuple juif, le rouleau d&rsquo;Esther est lu deux fois par an, publiquement et dans son int\u00e9gralit\u00e9, lors de la f\u00eate de <em>Pourim<\/em>.\u00a0<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>I<\/strong>l s\u2019agit du seul texte de la litt\u00e9rature juive sacr\u00e9e dans lequel pas une fois il n\u2019est fait mention de Dieu. Plus exactement, Dieu n\u2019est pas cit\u00e9 explicitement, mais par de nombreuses allusions subtiles dans le r\u00e9cit. C\u2019est que, si\u00a0<em>Pessah\u00a0<\/em>est l\u2019histoire de la lib\u00e9ration du peuple juif par de grands miracles surnaturels,\u00a0<em>Pourim\u00a0<\/em>est la d\u00e9livrance invisible, l\u2019action cach\u00e9e de Dieu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans l&rsquo;histoire, nombreux furent les exemples o\u00f9 les juifs furent pers\u00e9cut\u00e9s non en raison de leur croyance, mais par haine g\u00e9nocidaire. <em>Pourim <\/em>symbolise aussi l&rsquo;espoir gard\u00e9 par les juifs dans ces \u00e9preuves. Seul le croyant qui place toute sa confiance en Dieu peut reconna\u00eetre la vraie grandeur du miracle dans cette occultation apparente de Dieu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le rituel veut que la f\u00eate soit pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e par un jour de je\u00fbne et de repentir, en \u00e9cho au je\u00fbne d&rsquo;Esther. Le 14 Adar est une journ\u00e9e de r\u00e9jouissances, marqu\u00e9e par la lecture du rouleau d&rsquo;Esther \u00e0 la synagogue, avec bruyantes interruptions des cr\u00e9celles quand le nom d&rsquo;Haman est prononc\u00e9&#8230; l&rsquo;envoi de cadeaux aux amis et de dons aux n\u00e9cessiteux, un grand festin \u00e0 l&rsquo;image du festin d&rsquo;Esther o\u00f9 l&rsquo;on boit dans une liesse g\u00e9n\u00e9rale \u00ab\u00a0jusqu&rsquo;\u00e0 ne plus distinguer Haman de Mordekha\u00ef\u00a0\u00bb&#8230;, et o\u00f9 les enfants se d\u00e9guisent, mangent des \u00ab\u00a0oreilles d&rsquo;Haman\u00a0\u00bb (succulentes p\u00e2tisseries traditionnelles) et re\u00e7oivent de l&rsquo;argent.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Source : Fran\u00e7ois Collignon, Corbiniana &#8211; n\u00b0 463, Mars 2008.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Histoire de <em>Pourim\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Peu de temps apr\u00e8s la construction du Second Temple, il restait une forte population juive en Perse, dont Suse \u00e9tait la capitale. Le roi Assu\u00e9rus (485 \u00e0 465 avant l\u2019\u00e8re courante), petit-fils de Cyrus, apr\u00e8s avoir r\u00e9pudi\u00e9 son \u00e9pouse Vashti, choisit pour nouvelle reine la belle Esther. Mais Esther n\u2019avait pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au roi qu\u2019elle \u00e9tait juive, sur les conseils de son oncle Mord\u00e9kha\u00ef. Ce m\u00eame Mord\u00e9kha\u00ef, dans ce temps-l\u00e0, avait sauv\u00e9 la vie du roi en ayant d\u00e9jou\u00e9 le complot de ses gardes contre le souverain. Le fait fut inscrit dans les annales du royaume. Haman l\u2019amal\u00e9cite, un homme orgueilleux et cruel, \u00e9tait le conseiller du roi ; et il ha\u00efssait Mord\u00e9kha\u00ef, car ce dernier avait refus\u00e9 de se prosterner devant lui, les Juifs ne se prosternant que devant Dieu. Il en con\u00e7ut une haine pour le peuple juif entier, et complota pour le d\u00e9truire en un discours malheureusement trop connu :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab <em>Il y a dans toutes les provinces de ton royaume un peuple dispers\u00e9 et \u00e0 part parmi les peuples, ayant des lois diff\u00e9rentes de celles de tous les peuples et n\u2019observant point les lois du roi. Il n\u2019est pas dans l\u2019int\u00e9r\u00eat du roi de le laisser en repos. \u00bb (Est 3,8)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Et le roi lui confia le soin de faire ce que bon lui semblerait. Haman, muni du sceau du roi, envoya dans toutes les provinces l\u2019ordre de massacrer les Juifs le 13 Adar, date <strong>qu\u2019il avait tir\u00e9e au hasard<\/strong>. Mord\u00e9kha\u00ef persuada Esther de parler au roi au nom du peuple juif. Pour s\u2019appr\u00eater \u00e0 risquer sa vie en allant voir le roi sans avoir \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9e, Esther passa trois jours en pri\u00e8re et en je\u00fbne et avait demand\u00e9 \u00e0 tous les Juifs d\u2019en faire autant. Le roi la re\u00e7ut avec bienveillance, elle demanda \u00e0 parler lors d\u2019un festin qu\u2019il organiserait le lendemain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ne pouvant dormir, le roi se fit lire les annales du royaume, o\u00f9 on lui rappela comment Mord\u00e9kha\u00ef avait d\u00e9jou\u00e9 la conspiration contre lui, et qu\u2019il n\u2019avait \u00e9t\u00e9 fait aucune r\u00e9compense \u00e0 cet homme. Au matin, il demanda \u00e0 son conseiller Haman quel traitement il se devait de r\u00e9server \u00e0 un homme qu\u2019il souhaitait honorer. Haman donna son avis en croyant que le roi pensait \u00e0 lui : une parade en ville sur le cheval du roi. Assu\u00e9rus lui ordonna alors de faire ce qu\u2019il avait dit pour Mord\u00e9kha\u00ef. Le soir, lors du festin, le roi demanda \u00e0 Esther quelle \u00e9tait sa requ\u00eate, qu\u2019il promettait de lui accorder d\u2019avance. Esther r\u00e9v\u00e9la qu&rsquo;elle et son peuple avaient \u00e9t\u00e9 vendus pour \u00eatre extermin\u00e9s et demanda au roi sa survie ainsi que celle de son peuple.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019est ainsi qu\u2019Assu\u00e9rus publia un nouvel \u00e9dit pour annuler celui de Haman, qui fut pendu sur la potence qu\u2019il avait lui-m\u00eame dress\u00e9e pour Mord\u00e9kha\u00ef. Le peuple juif, sauv\u00e9, passa du deuil \u00e0 la r\u00e9jouissance ; on c\u00e9l\u00e9bra des f\u00eates.\u00a0<span style=\"font-size: 1em;\">C\u2019est ainsi que fut instaur\u00e9e, le 14 Adar, la f\u00eate de <\/span><em style=\"font-size: 1em;\">Pourim<\/em><span style=\"font-size: 1em;\">.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 La f\u00eate de Pourim (les sorts), le 14 Adar, est la c\u00e9l\u00e9bration du miracle qui a sauv\u00e9 le peuple juif en Perse, vers l\u2019an 480 avant l\u2019\u00e8re courante. L\u2019histoire de Pourim est racont\u00e9e dans le livre d\u2019Esther. 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