![\"\"](\"https:\/\/www.cirdic.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/arton24102-25622-225x300.jpg\")
Le 23 novembre 2015 a eu lieu au Coll\u00e8ge des Bernardins un \u00e9v\u00e9nement historique dans l\u2019histoire des relations entre Juifs et Chr\u00e9tiens en France. Le Grand Rabbin de France Ha\u00efm Korsia a remis solennellement au cardinal Vingt-Trois la \u00ab\u00a0D\u00e9claration pour le Jubil\u00e9 de Fraternit\u00e9 \u00e0 venir\u00a0\u00bb, r\u00e9dig\u00e9e par cinq personnalit\u00e9s du juda\u00efsme fran\u00e7ais.<\/p>\n
Ce texte audacieux rend hommage aux \u00c9glises pour le chemin parcouru depuis\u00a0Nostra Aetate<\/i>\u00a0et invite \u00e0 approfondir encore cette fraternit\u00e9, \u00e0 la vivre concr\u00e8tement dans une mission compl\u00e9mentaire et \u00e0 en faire un t\u00e9moignage pour le monde.\u00a0<\/p>\n \u00ab\u00a0Alors, Je transformerai le langage des peuples en une langue pure, pour qu\u2019ils invoquent tous le nom de l\u2019\u00c9ternel et Le servent d\u2019un seul c\u0153ur\u00a0\u00bb (Sophonie 3,9).<\/i><\/p>\n Nous, Juifs de France, signataires de cette d\u00e9claration, exprimons la joie de c\u00e9l\u00e9brer le cinquantenaire de la d\u00e9claration\u00a0Nostra Aetate<\/i>\u00a0\u00e9tablie lors du Concile Vatican II et qui a ouvert une \u00e8re de r\u00e9conciliation entre Juifs et Chr\u00e9tiens. Pour nous, cet anniversaire ne marque pas seulement l\u2019aboutissement d\u2019un Jubil\u00e9 de rapprochement. Il doit aussi marquer le d\u00e9but d\u2019un autre. Nous comprenons cet \u00e9v\u00e9nement comme une convocation sacr\u00e9e, temps-charni\u00e8re de bilan, de d\u00e9fi et d\u2019engagement.<\/p>\n Qu\u2019avons-nous, Juifs, appris de vous, Chr\u00e9tiens, durant ces 50 derni\u00e8res ann\u00e9es\u00a0?<\/i><\/p>\n Que l\u2019\u00c9glise catholique, mais aussi les \u00c9glises protestantes, des membres \u00e9minents de l\u2019\u00c9glise orthodoxe et anglicane, ont d\u00e9cid\u00e9 de renouer avec les sources et valeurs juives inscrites au c\u0153ur de l\u2019identit\u00e9 de J\u00e9sus et des ap\u00f4tres.<\/p>\n Dans une d\u00e9marche dont la sinc\u00e9rit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9e, l\u2019\u00c9glise a accompli un tournant d\u00e9cisif, \u00e0 port\u00e9e th\u00e9ologique. D\u00e9sormais, pour elle, le peuple juif n\u2019est plus tenu pour le responsable de la mort de J\u00e9sus\u00a0; la foi chr\u00e9tienne n\u2019annule ni ne remplace l\u2019Alliance contract\u00e9e entre Dieu et le peuple d\u2019Isra\u00ebl\u00a0; l\u2019antijuda\u00efsme, qui a souvent fait le lit de l\u2019antis\u00e9mitisme, et qui a jadis pu nourrir l\u2019enseignement doctrinal, est un p\u00e9ch\u00e9\u00a0; le peuple juif n\u2019est plus consid\u00e9r\u00e9 comme un peuple banni\u00a0; et l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl est d\u00e9sormais reconnu par le Vatican.<\/p>\n Ce retournement n\u2019est pas seulement, pour nous Juifs, une heureuse prise de conscience. Il t\u00e9moigne aussi d\u2019une capacit\u00e9 inaccoutum\u00e9e \u00e0 se remettre en cause au nom des valeurs religieuses et \u00e9thiques les plus fondamentales. En cela, il sanctifie le nom de Dieu, force \u00e0 jamais le respect et constitue un pr\u00e9c\u00e9dent \u00e0 caract\u00e8re exemplaire pour toutes les religions et convictions spirituelles de la plan\u00e8te.<\/p>\n Que pouvons-nous, Juifs, esp\u00e9rer construire avec vous, Chr\u00e9tiens, dans les 50 prochaines ann\u00e9es\u00a0?<\/i><\/p>\n Quel est notre devoir, maintenant que les repr\u00e9sentants des plus hautes institutions chr\u00e9tiennes ont exprim\u00e9 le v\u0153u de se r\u00e9implanter, de se regreffer sur le tronc d\u2019Isra\u00ebl\u00a0? Accueillir, en synergie avec le juda\u00efsme, le christianisme comme la religion de nos fr\u00e8res et s\u0153urs.<\/p>\n Nous, signataires, reconnaissons, \u00e0 l\u2019appui de la recherche historique, que le juda\u00efsme rabbinique et le christianisme des conciles se sont construits dans le pass\u00e9 en s\u2019opposant, dans le m\u00e9pris et la haine. Les Juifs en ont souvent pay\u00e9 le prix fort par la pers\u00e9cution. Ces vingt si\u00e8cles de d\u00e9n\u00e9gation ont fait oublier l\u2019essentiel\u00a0: nos voies, bien qu\u2019irr\u00e9ductiblement singuli\u00e8res, sont compl\u00e9mentaires et convergentes. N\u2019avons-nous pas, en effet, pour esp\u00e9rance supr\u00eame que l\u2019histoire des hommes ait un m\u00eame horizon, celui de la fraternit\u00e9 universelle d\u2019une humanit\u00e9 rassembl\u00e9e autour du Dieu Un et Unique\u00a0? Nous devons y \u0153uvrer ensemble, plus que jamais, main dans la main. Le Jubil\u00e9 qui s\u2019ouvre nous enjoint d\u2019\u0153uvrer ensemble \u00e0 la construction de cette fraternit\u00e9 universelle et \u00e0 l\u2019actualisation d\u2019une \u00e9thique commune, valable pour le monde entier. Nous devons apprendre \u00e0 nous d\u00e9faire des pr\u00e9jug\u00e9s qui se sont creus\u00e9s au fil du temps dans nos consciences respectives sur ce que croit, pense et fait l\u2019autre, pour mieux \u00e9couter ce que chacune des religions dit d\u2019elle-m\u00eame et de son projet pour le respect et la prosp\u00e9rit\u00e9 de toute l\u2019humanit\u00e9. Il nous faut nous attacher d\u00e9sormais \u00e0 mieux comprendre l\u2019autre, l\u2019appr\u00e9cier, l\u2019estimer, l\u2019aimer pour ce qu\u2019il est et accomplit en propre.<\/p>\n La fraternit\u00e9 entre Juifs et Chr\u00e9tiens constitue un premier jalon et une invitation \u00e0 faire du dialogue entre toutes les religions et les spiritualit\u00e9s la pierre angulaire d\u2019une humanit\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e et pacifi\u00e9e. Puisse-t-elle habiter le c\u0153ur de nos pri\u00e8res<\/p>\n Texte r\u00e9dig\u00e9 par Jean-Fran\u00e7ois Bensahel, Philippe Haddad, Rivon Krygier, Raphy Marciano, Franklin Rausky<\/p>\n<\/blockquote>\n\n
D\u00e9claration pour le Jubil\u00e9 de fraternit\u00e9 \u00e0 venir
Une nouvelle vision juive des relations jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes.<\/h3>\n\u05d0\u05b8\u05d6 \u05d0\u05b6\u05d4\u05b0\u05e4\u05da\u05b0\u05b9\u05bc \u05d0\u05b6\u05dc \u05e2\u05b7\u05de\u05b4\u05bc\u05d9\u05dd \u05e9\u05b8\u05c2\u05e4\u05b8\u05c2\u05d4 \u05d1\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc\u05e8\u05b8\u05c2\u05d4 \u05dc\u05b4\u05bc\u05e7\u05b0\u05e8\u05d0\u05b9\u05bc \u05db\u05bb\u05dc\u05b8\u05c2\u05dd \u05d1\u05b0\u05e9\u05b5\u05c1\u05dd \u05d4 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b8\u05c2\u05d1\u05b0\u05d3\u05d5\u05b9 \u05e9\u05b0\u05db\u05b6\u05dd \u05d0\u05b6\u05d7\u05b8\u05c2\u05d3\u00a0:<\/h4>\n
\n
![\"PDF](\"http:\/\/www.paris.catholique.fr\/local\/cache-vignettes\/L52xH52\/pdf-39070.png\")
<\/a><\/dt>\n
Nous, Juifs, y travaillons par l\u2019\u00e9tude de la Torah, la pratique des\u00a0mitsvot<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire des commandements divins, par l\u2019enseignement de sagesse qui en d\u00e9coule, et qui vise la transformation des c\u0153urs et des esprits. Vous, Chr\u00e9tiens, y travaillez par l\u2019accueil du Verbe qui vous donne ce suppl\u00e9ment d\u2019\u00eatre, d\u2019\u00e9l\u00e9vation du coeur et de l\u2019esprit. Les divergences th\u00e9ologiques ne doivent pas nous faire oublier que bien des enseignements chr\u00e9tiens sont en parfaite concordance avec ceux de la tradition rabbinique.<\/p>\n![\"-\"](\"http:\/\/www.paris.catholique.fr\/local\/cache-vignettes\/L8xH11\/puce-32883.gif\")
\u00a0Lire l’allocution du cardinal Andr\u00e9 Vingt-Trois<\/a>.<\/p>\n