{"id":1166,"date":"2016-10-01T21:26:42","date_gmt":"2016-10-01T19:26:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cirdic.fr\/?page_id=304"},"modified":"2016-10-01T21:26:42","modified_gmt":"2016-10-01T19:26:42","slug":"304-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/2016\/10\/01\/304-2\/","title":{"rendered":"Qu’est ce que l’h\u00e9breu biblique ?"},"content":{"rendered":"
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Nicolas SENEZE, La Croix 10\/01\/2015.<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n
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Langue d’\u00e9criture de la plupart des textes de l’Ancien Testament, l’h\u00e9breu conna\u00eet un regain d’int\u00e9r\u00eat depuis plusieurs ann\u00e9es.<\/p>\n

Qu’est-ce que l’h\u00e9breu ?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Lors de leur arriv\u00e9e en Canaan, \u00e0 la fin du IIe\u00a0mill\u00e9naire\u00a0av.\u00a0J.-C., les Isra\u00e9lites abandonn\u00e8rent l’aram\u00e9en pour une nouvelle langue s\u00e9mitique d\u00e9riv\u00e9e de celle parl\u00e9e dans le pays, proche du ph\u00e9nicien et cousine de l’aram\u00e9en et de l’arabe. Apr\u00e8s la chute de J\u00e9rusalem (587\u00a0av.\u00a0J.-C.), les Juifs rest\u00e9s sur place cessent peu \u00e0 peu de parler h\u00e9breu tandis que les \u00e9lites d\u00e9port\u00e9es \u00e0 Babylone se remettent aussi \u00e0 l’aram\u00e9en. Au retour d’exil, peu de gens sont capables de comprendre l’h\u00e9breu: ainsi que le rappelle le Livre de N\u00e9h\u00e9mie, quand Esdras lit la loi au peuple rassembl\u00e9, des l\u00e9vites doivent la traduire pour que chacun puisse comprendre (Ne\u00a08, 8). L’h\u00e9breu est cependant peu \u00e0 peu r\u00e9introduit \u00e0 J\u00e9rusalem et en Jud\u00e9e. \u00c0 l’\u00e9poque de J\u00e9sus, toutefois, la langue courante, fortement teint\u00e9e d’aram\u00e9en (h\u00e9breu mishnique) commence \u00e0 diff\u00e9rer de la langue sacr\u00e9e. Finalement, apr\u00e8s la destruction de J\u00e9rusalem par les Romains en 135, l’h\u00e9breu cesse d’\u00eatre parl\u00e9 par les Juifs, au profit de l’aram\u00e9en ou du grec. Il reste n\u00e9anmoins la langue de l’\u00e9tude et de la pri\u00e8re du juda\u00efsme.<\/p>\n

\u00c9crit d’abord avec un alphabet d\u00e9riv\u00e9 de l’alphabet ph\u00e9nicien (lui-m\u00eame issu d’un alphabet apparu vers 3500av. \u00a0J.-C. dans le Sina\u00ef), l’h\u00e9breu avait adopt\u00e9, au moment de l’exil \u00e0 Babylone, l’alphabet aram\u00e9en qui devient l’alphabet h\u00e9bra\u00efque caract\u00e9ris\u00e9 par ses \u00ab\u00a0lettres carr\u00e9es\u00a0\u00bb et l’absence de voyelles, la vocalisation de l’h\u00e9breu \u00e9tant transmise oralement. La dispersion du peuple juif autour de la M\u00e9diterran\u00e9e obligera toutefois \u00e0 stabiliser cette tradition orale: les massor\u00e8tes ajoutent alors aux lettres h\u00e9bra\u00efques des signes diacritiques (niqqoudot) exprimant les voyelles, fixant ainsi le texte biblique (du VIIe au XIe\u00a0si\u00e8cle).<\/p>\n

Finalement, au XVIIIe\u00a0si\u00e8cle, les premiers questionnements autour d’un \u00e9ventuel \u00c9tat juif poussent ses promoteurs \u00e0 s’interroger sur la question de sa langue et pr\u00f4nent un r\u00e9veil de l’h\u00e9breu qui sera mis en \u0153uvre par Eliezer Ben Yehouda (1858-1922). Celui-ci, \u00e0 partir de l’h\u00e9breu biblique et de l’h\u00e9breu rabbinique, forge l’h\u00e9breu moderne qui, en 1948, devient la langue officielle de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl.<\/p>\n

Quelles sont les caract\u00e9ristiques de l’h\u00e9breu biblique ?<\/h3>\n

L’une des principales caract\u00e9ristiques de l’h\u00e9breu biblique est la pauvret\u00e9 de son vocabulaire: alors que, par exemple, le grec de l’\u00e9poque compte 120\u00a0000 mots, l’h\u00e9breu n’en utilise que 8\u00a0000, dont 2\u00a0000 une seule fois, et form\u00e9s \u00e0 partir de seulement 500 racines.\u00a0\u00ab\u00a0C’est un vocabulaire extr\u00eamement concret\u00a0\u00bb, remarque S\u0153ur Dominique de la Maisonneuve, enseignante d’h\u00e9breu au Coll\u00e8ge des Bernardins et au Service d’information et de documentation juifs-chr\u00e9tiens (Sidic), qui souligne aussi la facilit\u00e9 avec laquelle l’h\u00e9breu peut passer d’un registre \u00e0 l’autre:\u00a0\u00ab\u00a0Ainsi le mot \u201cchemin\u201d peut aussi signifier la fa\u00e7on de se comporter, ou \u201ctalon\u201d les cons\u00e9quences de quelque chose\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n

Autre caract\u00e9ristique de la langue h\u00e9bra\u00efque: l’absence des temps pass\u00e9\/pr\u00e9sent\/futur, remplac\u00e9s par l’\u00ab\u00a0accompli\u00a0\u00bb et l’\u00ab\u00a0inaccompli\u00a0\u00bb.\u00a0\u00ab\u00a0L’h\u00e9breu est la langue de la R\u00e9v\u00e9lation, c’est une langue qui vient nous dire quelque chose de Dieu et d’un Dieu qui se situe hors du temps\u00a0\u00bb, explique S\u0153ur Dominique de la Maisonneuve pour qui cette langue simple a aussi\u00a0\u00ab\u00a0beaucoup de subtilit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La religieuse prend ainsi l’exemple du passage de la ligature d’Isaac quand Abraham s’approche de la montagne:\u00a0\u00ab\u00a0Le troisi\u00e8me jour, Abraham, levant les yeux, vit l’endroit de loin\u00a0\u00bb, traduit la Bible (Gn\u00a022,\u00a04).\u00a0\u00ab\u00a0Mais les verbes sont ici \u00e0 l’inaccompli et on pourrait tout autant traduire par un futur: \u201cIl l\u00e8vera les yeux et verra l’endroit de loin\u201d,\u00a0rel\u00e8ve S\u0153ur Dominique de la Maisonneuve.\u00a0Cela veut dire que c’est une r\u00e9v\u00e9lation pour Abraham, mais aussi pour vous et moi aujourd’hui. Ce texte s’adresse aussi \u00e0 nous!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pour la religieuse, l’h\u00e9breu permet ainsi de\u00a0\u00ab\u00a0s’ouvrir \u00e0 un autre monde, \u00e0 une autre symbolique, \u00e0 une autre fa\u00e7on de penser: alors que nous pensons le temps en une succession d’\u00e9v\u00e9nements A\/B\/C\/D\u2026, l’h\u00e9breu pense de fa\u00e7on beaucoup plus cyclique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Pourquoi apprendre l’h\u00e9breu biblique ?<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Pour comprendre les textes bibliques\u00a0\u00bb, r\u00e9pondent la plupart de ceux qui entament aujourd’hui des \u00e9tudes d’h\u00e9breu.\u00a0\u00ab\u00a0Mais attention, il faut du temps pour entrer dans une vraie compr\u00e9hension du texte biblique\u00a0\u00bb, met en garde S\u0153ur Dominique de la Maisonneuve. Pour la religieuse, qui a r\u00e9sum\u00e9 son exp\u00e9rience d’enseignement de l’h\u00e9breu dans\u00a0La Tora vient des cieux\u00a0(1),\u00a0\u00ab\u00a0apprendre l’h\u00e9breu ne sert \u00e0 rien, sinon que c’est int\u00e9ressant et que cela ouvre l’esprit\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00a0L’h\u00e9breu,\u00a0explique-t-elle,\u00a0est la langue de la R\u00e9v\u00e9lation: Dieu a choisi cette langue et ce peuple pour parler \u00e0 l’humanit\u00e9. Comprendre l’h\u00e9breu permet ainsi d’entrer plus finement dans l’histoire de ce peuple et de son myst\u00e8re.\u00a0\u00bb\u00a0Elle rappelle ainsi que, m\u00eame si les \u00c9vangiles sont \u00e9crits principalement en grec, ils comptent de nombreux \u00e9l\u00e9ments h\u00e9bra\u00efques, \u00e9vidents pour leurs auteurs mais plus difficiles \u00e0 appr\u00e9hender aujourd’hui.<\/p>\n

O\u00f9 apprendre l’h\u00e9breu ?<\/h3>\n

De nombreux lieux proposent aujourd’hui des cours d’initiation plus ou moins pouss\u00e9s d’h\u00e9breu biblique. \u00c0 Paris, le Sidic\u00a0(2) offre des cours du soir sur quatre ans, tandis que le Coll\u00e8ge des Bernardins\u00a0(3) propose des cours l’apr\u00e8s-midi. En France, de nombreux dioc\u00e8ses permettent aussi une initiation \u00e0 l’h\u00e9breu biblique (renseignements aupr\u00e8s des services dioc\u00e9sains de formation). Plus largement, l’Association des amis des sessions d’h\u00e9breu biblique\u00a0(4) propose aussi, dans un milieu interconfessionnel, des stages d’\u00e9t\u00e9, des cycles de formation et de perfectionnement (huit \u00e0 neuf dimanches \u00e0 Paris et \u00e0 Lille) ainsi que des cours par correspondance. Enfin, le site Internet des Amiti\u00e9s jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes de France\u00a0(5), dans sa rubrique formation, propose des liens vers diff\u00e9rents sites d’apprentissage de l’h\u00e9breu.<\/p>\n

http:\/\/www.la-croix.com\/Archives\/2015-01-10\/L-hebreu-biblique-2015-01-10-1265159<\/a><\/p>\n

(1) Parole et Silence, 2010, 160\u00a0p., 14\u00a0\u20ac.
\n(2) www.sidic-paris.org
\n(3) www.collegedesbernardins.fr<\/a>
\n(4)www.hebreu-biblique.com<\/a>
\n(5) www.ajcf.fr<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nicolas SENEZE, La Croix 10\/01\/2015. Langue d’\u00e9criture de la plupart des textes de l’Ancien Testament, l’h\u00e9breu conna\u00eet un regain d’int\u00e9r\u00eat depuis plusieurs ann\u00e9es. Qu’est-ce que l’h\u00e9breu ? Lors de leur arriv\u00e9e en Canaan, \u00e0 la fin du IIe\u00a0mill\u00e9naire\u00a0av.\u00a0J.-C., les Isra\u00e9lites abandonn\u00e8rent l’aram\u00e9en pour une nouvelle langue s\u00e9mitique d\u00e9riv\u00e9e de celle parl\u00e9e dans le pays, proche … Continuer la lecture de « Qu’est ce que l’h\u00e9breu biblique ? »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[6],"class_list":["post-1166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ouvrir-la-bible","tag-article-de-presse"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirdic.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}